这很简单。。。1937年，日本人（rén）洗劫了南京。当天主教女学生试图躲在教堂/修道院（yuàn）时，一名美（měi）国殡仪馆负责埋葬一名牧师。他发（fā）现（xiàn）没（méi）有足够的牧师来（lái）埋葬（zàng），但那时已经太晚（wǎn）了，他被困在了女学生身边。几分钟后，当地（dì）妓院的一群妓（jì）女也决定躲在那里。日本人（rén）在（zài）那里为女孩（hái）们制定了一个更狡猾的计划。计划（huá）是把他们偷偷带出去，越过日本人（rén）。

不需要太多的曲折。。。我需要提醒观众这部电（diàn）影（yǐng）很残酷（kù）。我的意思是。。。只是对所有相（xiàng）关人员（yuán）施加了可怕的暴力。儿童和妇女也未能幸免。与南（nán）京的真实故事相比，这种暴力虽然令人（rén）震（zhèn）惊，但似（sì）乎很温和。中国版的大屠杀（shā）。它丑陋、卑鄙（bǐ），而且很可能（néng）是（shì）准确的（de）。对（duì）日本人来说，这很可能是可耻的。这似乎就是为什么（me）我们（men）掩盖了它（tā）的历史（shǐ）。

但（dàn）这（zhè）是关于救赎，黑暗（àn）中的（de）善良。。。在一片混乱中为人类（lèi）深挖。在这（zhè）种类型的（de）战（zhàn）争中，伤亡是无（wú）穷无尽的，每一具尸体都很重要。日本人被描绘成（chéng）丑陋尖叫（jiào）的怪物，但这将是一个13岁女（nǚ）孩讲（jiǎng）述事件的视角。

这是一部非常令（lìng）人难忘的电影，有时，它真的让你寻找自己的人（rén）性，从仇恨和愤怒中学习，并发现。。。拯救

一部（bù）真正有天赋的（de）电影

导演将战争描述为真实（shí）的（de）恐怖和可怕的事件。这令人震惊地想起了南京的中国（guó）Holocausto，因（yīn）为（wéi）暴（bào）行和屠（tú）杀被实事求是地（dì）描述为纯粹日本邪恶的副产品。开场（chǎng）的（de）画面描绘（huì）了对峙、横冲直撞（zhuàng）、蹂躏，就其本身而言（yán），是（shì）壮丽的（de）。壮（zhuàng）观而令人印象（xiàng）深刻的制作（zuò），也有其（qí）亲密和敏感的时刻。由于感人的开（kāi）头效（xiào）果极佳，这部关（guān）于入侵中国（guó）的电影的发（fā）展在（zài）一定程度上类似（sì）于陆（lù）川（chuān）的（de）《南京！南京！》和克里斯蒂安（ān）·贝尔主（zhǔ）演的斯（sī）皮尔（ěr）伯格的《太阳帝国》，中国人的苦难与这些电影有着显著的相似之处。这是第（dì）二部由（yóu）好（hǎo）莱坞明星领衔主（zhǔ）演的完（wán）全由中国出资（zī）的电（diàn）影；第一部是凯文·斯（sī）派西饰演的戴扬·英（yīng）格的《不可分（fèn）割（gē）》（2011年）。主演克里斯蒂安·贝尔和其他演员都很出色（sè），尤其（qí）是华丽的倪妮；因为（wéi）这部电影是（shì）由中国和日本演员的精彩表（biǎo）演推动的，他们在拍摄过程中不可避（bì）免地受到了一些（xiē）讨论。

摄（shè）影师赵小丁以完美而（ér）迷（mí）人的色彩拍摄，恰（qià）当（dāng）地反映了中国教堂（táng）严峻腐朽的环境和丰富多彩的室内装饰。张艺（yì）谋拍摄（shè）了一（yī）部令人惊叹的作品，在（zài）令人（rén）心碎的（de）背景下，以（yǐ）开（kāi）创性的场景（jǐng）进行了引人注目的导演。编（biān）剧和电影制作人花了很长时间加入信息，并采（cǎi）访专家，因为这些场景足以反映事件的真实性。这部杰作（zuò）在164天内拍摄，每天18小时，最终赢得了（le）全世界的（de）关（guān）注和（hé）尊重。中（zhōng）国（guó）国内票（piào）房收入超过3.1亿，成为有史（shǐ）以来票（piào）房最（zuì）高的中国（guó）电影。张艺谋是一位（wèi）优秀的资深导演，他在电影中经常探索（suǒ）中国农村小（xiǎo）社区生活的黑暗面。他的大部（bù）分图片都是以中国书法风格的标题（tí）开头的。他（tā）取得了几项成就，如《金花（huā）的诅咒（zhòu）》、《飞刀之家（jiā）》、《英雄》、《回家的路》、《红灯记》、《上海三合会》，在各种国（guó）际节日中多（duō）次获奖。这部（bù）张艺谋雄心（xīn）勃勃的历史史诗《战争之花》在中（zhōng）国（guó）的票房收入为（wéi）8300万（wàn）美元，成（chéng）为有史以来第（dì）六大电影，其中包括《美国帐篷》，它已经是有史以来票房第三高（gāo）的中（zhōng）国电影，也是2011年（nián）票房最高的（de）中国电（diàn）影。评（píng）分：高（gāo）于（yú）平均水（shuǐ）平。必不可少的视（shì）觉。

第（dì）二（èr）天早上，一个日本（běn）排闯入教堂，当士兵们（men）看到女孩们时，他们试（shì）图强（qiáng）奸她们。约翰穿着牧师的服装，对入侵者摆（bǎi）出牧师的姿（zī）势。他试图阻止日本人，但没有（yǒu）成功（gōng），但中国（guó）少校李（大伟通饰）是他部（bù）队中唯（wéi）一的幸存者（zhě），他用炸弹准备了陷阱，并摧毁了整个（gè）排。现在，约翰需要决定是乘（chéng）坐（zuò）最后一艘船离（lí）开（kāi）南（nán）京（jīng），还是留在教堂保护天真的女孩。

“Jin líng shísan chai”是（shì）对1937年南京大屠杀的一种不切实际的看法。情节有大片通常的（de）夸（kuā）张（zhāng）手（shǒu）法，破坏了电影的效果。约翰·米勒是一个愤（fèn）世嫉俗的雇佣兵（bīng），他拒绝和他的同（tóng）胞一起（qǐ）乘坐最后一艘船逃离，与中国女孩呆在一起，这是对一个角色（sè）的难以置信的救（jiù）赎（shú）。两（liǎng）个妓女离开（kāi）收（shōu）容所（suǒ），给（gěi）她（tā）带了一对戒指和（hé）一根绳子（zǐ），这也是（shì）一（yī）种荒（huāng）谬的情况。妓女（nǚ）与（yǔ）学生女孩交（jiāo）换位（wèi）置的态度也令人难以相信（xìn）。关于这（zhè）次可耻的（de）入侵（qīn），最（zuì）好的电（diàn）影是《南京1937》。我的票是六票。

标题（巴（bā）西）：“东方之花”（Flores do Oriente）

占领期间有一些非常（cháng）丑陋的场（chǎng）面。日本对中国和韩国的占领从未像纳粹对欧（ōu）洲（zhōu）的（de）占（zhàn）领那样受到关注，但它（tā）同样残酷（意（yì）大利对埃（āi）塞俄（é）比亚的占领也是（shì）如此）。这（zhè）里的主（zhǔ）要（yào）焦点是（shì）教堂（táng）内的事（shì）件，但对日本人犯下的暴行有足（zú）够的关注。这（zhè）部电影在各（gè）个方面都（dōu）做得很好（hǎo）。讲述（shù）这些故事总是很重要的，这（zhè）样它们就不会再发生了。我非常推荐这部（bù）电影。

附言：贝尔之前曾出演史（shǐ）蒂文·斯皮尔伯格的《太阳（yáng）帝国》，讲述了一个男孩在日本占领的中（zhōng）国（guó）与（yǔ）父（fù）母（mǔ）失散的故事。我也（yě）推（tuī）荐这个。

8/10

我想指（zhǐ）出一件非常有趣的事情，以及我写这些评论的原（yuán）因。我刚刚读了罗杰·埃伯特的评论，我必须（xū）说这冒（mào）犯了我（wǒ）。埃（āi）伯特先（xiān）生（shēng）曾经是他（tā）所做的最好的。决（jué）定（dìng）你是想看还是不想看电影的人（rén）。我尊重他的（de）意见。然而最近，他失去了（le）它。是的，他以目前的健康（kāng）状况经历了（le）很多，我祝他一切顺利。无论如何（hé），他对电影（yǐng）的认（rèn）知（zhī）显然已经消失了（le）。首先，在这部电影（yǐng）中，他忽略了克（kè）里斯蒂安·巴尔斯这个角色（sè）不是（shì）牧师的事实。他是（shì）一（yī）个哲学家（jiā）。这很重要！殡葬师和上（shàng）帝（dì）之人是完全不同的两件事，这对（duì）于理解他的（de）角色（精神（shén）上）所走的道路至（zhì）关（guān）重要。他还（hái）一（yī）再提到（dào），一个“西方人”在这个故事（shì）上（shàng）浪费（fèi）了（le）时（shí）间，而一个中国牧（mù）师会更（gèng）合适。他看电影了吗？？？事实（shí）上，他是一个西方（fāng）人，这（zhè）让日本（běn）人一开始就没有杀他！如果他是中国人，他就是敌人！就像以（yǐ）前的牧师一样（yàng）。

我已经不再（zài）用肥皂盒说教（jiāo）了。请原谅我，但当影评人对电影态度强硬而错（cuò）失（shī）良（liáng）机时，我会感到（dào）沮（jǔ）丧。

这是一部真正令人不安的电影，同时它（tā）也很美。给它一个机（jī）会（huì），相信讲故（gù）事的人。你掌握得很好。

简单（dān）地说，1937年，中国（guó），第二（èr）次（cì）中日战争期间（jiān），殡仪师约翰（克里斯蒂安·贝（bèi）尔饰）来到（dào）南京的一座天主教（jiāo）堂，为牧师下葬做准（zhǔn）备。抵达后，他发现自己是一群修道院女学（xué）生和附近妓院妓女中唯一的成年人。当他（tā）发现自己处于一个不（bú）受（shòu）欢迎的位置，成为两个群体的保护者（zhě），免受侵略日（rì）本（běn）军队的恐（kǒng）怖袭（xí）击时，他（tā）发现了（le）牺牲（shēng）和荣（róng）誉（yù）的意义（yì）。无罪与否-不可否认，体验是（shì）一个强烈（liè）的主（zhǔ）题。女孩们幼小的青春期加（jiā）剧了其影响，尤其是考虑到历史事实。南京大屠杀也被称（chēng）为（wéi）南（nán）京大屠杀，它不仅仅是一个比喻：日本侵略者对（duì）女（nǚ）性人口进（jìn）行了可（kě）怕的性（xìng）侵犯。在《花（huā）儿》中，女孩们的（de）安全成为（wéi）躲在大教堂里（lǐ）的（de）幸存者最关（guān）心的问题（tí）。

克里斯蒂安·贝尔似（sì）乎很难适应（yīng）这（zhè）个角色，他的表演并没有特别令（lìng）人信服或感动。这（zhè）部电影克服了过度制（zhì）作的品质（聘（pìn）请约书亚·贝尔（ěr）提供小提琴独奏似（sì）乎有点过分，等等）的方面（miàn）是故事本身，这是一段无法经常（cháng）重播的历史，足以再次（cì）提醒我们战争是（shì）如（rú）何改变人类（lèi）的——而（ér）生存，无论方法如何，都是人类关怀的值得称赞的方面（miàn）。

格（gé）雷迪·哈普

张艺谋的南（nán）京故事的中心人（rén）物恰（qià）好是一个（gè）名叫淑（shū）娟（张信义（yì）饰）的（de）年轻女学生，她逃离（lí）了占领城市的士（shì）兵，并在自（zì）己的教（jiāo）堂和修道（dào）院学校寻（xún）求庇护。她（tā）通过自（zì）己（jǐ）的（de）眼睛（jīng）和（hé）经历讲述了整个故事，很自然，她和她十（shí）几岁的朋友是士兵们欲（yù）望（wàng）、掠夺和（hé）掠夺（duó）的目标。但（dàn）她所在（zài）教堂的牧师已经去世，取而代之的是一（yī）位十（shí）几岁的看护（hù）人（黄天（tiān）元饰），他被委（wěi）托（tuō）保护这些女学生（shēng），如果（guǒ）不是殡仪师（shī）约翰·米勒（lè）（贝尔饰）的及时到来，这些（xiē）女学生（shēng）会（huì）束（shù）手无策（cè）。米（mǐ）勒被困在城市里（lǐ），除非得到旅（lǚ）行和不必要服务的（de）报酬，否（fǒu）则拒绝离开。

躲在同一座修（xiū）道院（yuàn）里的恰好是（shì）一群来自（zì）南（nán）京（jīng）一家著名（míng）妓（jì）院的妓（jì）女，她们被承诺安全通行，并（bìng）在教堂范围内有一个（gè）藏身之（zhī）地，因为教堂（táng）归西方（fāng）人所有，这迫使约翰中出现了一个派系，他（tā）认为冒充牧师对自己有利，以及修（xiū）道（dào）院（yuàn）女孩（hái），她们认为前一个群（qún）体（tǐ）是（shì）不道德的，不（bú）应该分享她们的藏（cáng）身之地和稀（xī）缺的资源。如果有什（shí）么不同的话，这也成为了约（yuē）翰的（de）故事，他保持了群体之间的和谐，并发现（xiàn）自己尽可（kě）能地掌握着每个人生存的关键，因为他（tā）是一个外国人，总的来说，他对（duì）阻止日（rì）本人（rén）的影响很小，就在大门庭院外。

南京（jīng）的暴行（háng）已（yǐ）经通过各种媒（méi）体和（hé）电影被讲述了（le）无数次，张艺（yì）谋（móu）可能决定（dìng）不过分（fèn），也不过分（fèn）关注（zhù）士兵（bīng）犯下的暴行，这很（hěn）容（róng）易让人（rén）关注（zhù）大量的血（xuè）腥，当然还（hái）有人们谈论的针（zhēn）对城（chéng）市女性的性暴力，无论她们的年龄如（rú）何。相反，这是他采用的三种截然（rán）不同的行为，每一种（zhǒng）行为都提供了不同的（de）焦点，这在（zài）保持叙事敏（mǐn）锐的同时起到（dào）了作用，使其停留在（zài）有名（míng）无实的人物身上。由于故事始（shǐ）于（yú）对这座城市的入（rù）侵，张艺谋看到了展示一部迷你战争动作片的（de）机会（huì），这部（bù）电影讲述了一个小分队（duì），然（rán）后（hòu）是一个上尉，与不可（kě）能的困难进行无（wú）情的斗（dòu）争，以保护修道院女（nǚ）孩免受伤害。

然后，这成为了约（yuē）翰的故事主线，他从（cóng）一（yī）个穿着裙（qún）子的冷漠（mò）酒鬼，变成（chéng）了一个最终被（bèi）战（zhàn）争的残酷现实所唤醒（xǐng）的人（rén），以及如果他选（xuǎn）择被动，站（zhàn）在（zài）周围看着，或者更好的是，在有（yǒu）机（jī）会逃跑时逃离，他会从眼（yǎn）皮底下犯下的暴行。知（zhī）道她们长（zhǎng）时（shí）间呆在教（jiāo）堂不是一个长期计（jì）划，他的责（zé）任在于让一辆未使用的卡车重（chóng）新工作，让她们集体（tǐ）逃离，并想办法把年轻女孩从被传唤到日本帝国陆军（jun1）总部的召唤中解救出来，在那里等待着残酷（kù）的（de）、意料（liào）之（zhī）中的命运，这让（ràng）人们产生了（le）一种观念，即（jí）没（méi）有（yǒu）免费的（de）午餐/自由，但享受的和平必（bì）须多次得到回报。贝（bèi）尔又开始练（liàn）习普通话了（le），这对这位演员来说并不是什么新鲜事，尽（jìn）管在这里，他的尝（cháng）试（shì）仅（jǐn）限（xiàn）于关键词而非（fēi）短语，与女学（xué）生（shēng）交流，以及与职场女孩中最漂亮的余默（倪妮饰（shì））交流，因为她们在修（xiū）道院上学，所（suǒ）以会使用英语（yǔ）。

与大多数南京电影不同，张艺谋（móu）的电影根据严歌苓的小说改编（biān），选择（zé）关注一场（chǎng）伟大的逃（táo）亡，以及（jí）每个人都必须通过（guò）纯粹的智慧克服（fú）的一个独特的主要挑战，死亡是（shì）可能（néng）的结果，这（zhè）使得这（zhè）部电影在谈到牺牲的主题时真的很感（gǎn）人。与（yǔ）他（tā）早（zǎo）期的（de）作品相比，这位导（dǎo）演（yǎn）的作（zuò）品是商（shāng）业化（huà）的，通俗易懂。事实证明，《战争之花》在（zài）讲述人（rén）类历（lì）史上最黑暗的时（shí）期之（zhī）一方面也没有什么（me）不同。一个推荐的（de）必看景点，尽管与《生死城》不同，后者对南京入侵的最初几天有着更全面的看（kàn）法。

因此，中国在（zài）这个问题上的任何处理都是不（bú）可能客观的——即使是来自国际知名导演（yǎn）和中国电影界曾经的婴儿级恐怖人物张艺谋——所以人（rén）们所（suǒ）能期望（wàng）的（de）最好（hǎo）的是微妙，陆川早期的票房大片《生死之（zhī）城》就是一个很好的例子（zǐ）。因此（cǐ），幸运的是，尽管（guǎn）张艺（yì）谋的作（zuò）品一开始就（jiù）带有明显的沙文主义倾向，但最终还是选择了一种微妙的方式，这（zhè）种方式散发出严（yán）歌苓故事（shì）核心的人性，成（chéng）为对英雄主（zhǔ）义和自我牺牲的感人而辛酸的描（miáo）述。

《艺谋》以全片仅有的两（liǎng）个（gè）战斗序列中的第一个（gè）开场，一开始就（jiù）强调了中国士兵的（de）英（yīng）雄（xióng）主义，他们被（bèi）入（rù）侵的日本军队寡不（bú）敌众。在这场明目张胆的捶胸顿足（zú）中，有两名修道院女（nǚ）孩试图回到（dào）天主（zhǔ）教教堂的安全地带，还有一名（míng）美国（guó）殡葬师约（yuē）翰·米勒（克里斯蒂安·贝尔饰）被派去参加这位最近去世的教区牧师的临终仪式。虽然教堂的男典（diǎn）狱（yù）长乔治（zhì）（黄天元饰（shì））和他照顾的（de）十几名女学生认为米勒可能是他们（men）离开（kāi）城市的途径（jìng），但事实证明，他根本不是（shì）——至少在一（yī）开始是这样。

米勒满足于对女孩（hái）们的（de）困境漠不关心（xīn），而是（shì）在教堂地（dì）下室大肆（sì）享用圣餐酒，并洗劫教堂，以换取剩余的（de）服务（wù）费。更好的是（shì），当大约13位来自当地妓院的女（nǚ）士在教堂寻求庇护（hù）时，他会欢迎她们，好像对自（zì）己的后（hòu）宫前景（jǐng）感到高兴。但转变是艺谋（móu）故（gù）事的核（hé）心（xīn），尽管你知道在故事结（jié）束时，米勒会挺（tǐng）身而（ér）出拯救女孩（hái），但（dàn）通往戏剧性（xìng）角色转变（biàn）的（de）道路（lù）仍（réng）然（rán）深受（shòu）影响。

刘恒与艺谋的合（hé）作（zuò）可以（yǐ）追溯（sù）到（dào）艺谋的《菊（jú）豆（dòu）》，他（tā）为（wéi）米勒塑造了一个感（gǎn）人的角（jiǎo）色弧线，这要（yào）归功于刘恒优雅的（de）银幕写作。有一（yī）天，米勒穿上牧师的长袍，试图阻（zǔ）止日本人强迫未成年女学生。这部电影非常细腻地描绘（huì）了他从（cóng）一个曾经（jīng）以自我为中（zhōng）心的机（jī）会（huì）主义（yì）者转（zhuǎn）变（biàn）为一个既照顾修道院（yuàn）女孩又照顾妓（jì）女的父亲形象（xiàng），并最终成为前者的救星（xīng）。

同样巧（qiǎo）妙的（de）是，艺（yì）谋也描绘了这两（liǎng）组女性的转变。关（guān）键是妓女（nǚ）们真正杰出的自我（wǒ）牺牲行为，因为（wéi）他们（men）的自我中（zhōng）心慢慢但肯定会让位于同理心，并以非（fēi）凡的（de）勇气姿态达到顶峰。我们不会为你破坏这个情节点——可（kě）以说，艺谋（móu）以一种（zhǒng）美丽的克制来处理它，而（ér）这（zhè）部本可以很容易被伤感的（de）情节剧，却被塑造成了人类（lèi）共同（tóng）纽带的令人振奋的证明，尽管我们有（yǒu）社会背景，但（dàn）人（rén）类（lèi）的共同纽（niǔ）带（dài）将我们团结（jié）在一（yī）起（qǐ）。

艺谋娴熟（shú）的故事讲述与（yǔ）一流（liú）演员激（jī）动人心的表演（yǎn）相得益彰。克里斯蒂安·贝（bèi）尔（ěr）的演（yǎn）员阵容完美，他（tā）一贯低（dī）调但同样强大的表演在米勒身（shēn）上塑造了一个引（yǐn）人注目的（de）角（jiǎo）色。这也使他能够很（hěn）好地融入其他庞大的（de）团队，尽管他是亚洲（zhōu）人中（zhōng）唯一（yī）的西方人。他（tā）拒绝将（jiāng）注意力垄断在自己或角色（sè）上，也与搭档天元（yuán）和新人倪妮产生了巨大（dà）的化学（xué）反应（yīng）——后者以其对妓（jì）女（nǚ）伪领（lǐng）袖余默（mò）的精彩刻画而抢镜（jìng），余（yú）默容光焕发的美丽掩盖了她同样敏锐的头脑。

导演赵小丁的摄影也（yě）令（lìng）人回味，它（tā）热切地（dì）捕捉到了战争中令人清醒的恐（kǒng）怖，以（yǐ）及女孩（hái）们之（zhī）间（jiān）平静乐观（guān）的谨慎时刻。特别（bié）是（shì），mXiaoding还使（shǐ）用（yòng）修（xiū）道院（yuàn）的彩色玻璃作为一个很（hěn）好的（de）反复出现的主题，以表明上帝（dì）无处不在（zài），尽（jìn）管有暴行和凄凉。尽管没有（yǒu）艺谋之前的（de）大（dà）预算狂欢（《金花的诅咒》）那样华而不（bú）实，但制作设计师田田洋平（píng）（Yohei Tanada）在大教（jiāo）堂和南京饱受战争蹂躏的街（jiē）道上的（de）视觉复杂设计（jì）值（zhí）得称赞。

尽管如此，最终（zhōng）最（zuì）能引起（qǐ）共鸣的可（kě）能是这部电影（yǐng）的双（shuāng）重信息，即面对恐惧时的（de）勇气和面（miàn）对暴行时（shí）的人性。艺谋自信的导演（yǎn）也使（shǐ）这部电影成为一部多方面（miàn）的（de）电影（yǐng），通（tōng）过其无数的角色提供了对战争的各种视角，同时将（jiāng）米（mǐ）勒、于默和十三岁的女修道院女孩（hái）舒（张欣怡饰）置于电影（yǐng）的核（hé）心。不要被其冷酷的主（zhǔ）题或（huò）对此事（shì）的（de）偏爱所吓倒，就像片（piàn）名所（suǒ）暗示的（de）那样，在最不可能的地方也能找到美，尽（jìn）管不可避（bì）免地会出现心碎和绝（jué）望的场景（jǐng），但这是（shì）一（yī）部（bù）关于自（zì）我（wǒ）牺牲的爱的无声而激动人心的戏剧，尤其有（yǒu）意（yì）义（yì）的是，即将到来的耶稣受（shòu）难（nán）日提醒人们这种（zhǒng）最（zuì）高形（xíng）式的爱。

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动人、引人入胜（shèng）、富（fù）有诗意、视觉震撼、令人揪心。

绝对（duì）是你想要（yào）的（de）电影。

充满诗意（yì），充满（mǎn）美（měi）感和（hé）活力（lì）。

并非没有（yǒu）伤感的时（shí）刻，甚至可能（néng）短暂地（dì），近乎（hū）甜蜜。然而（ér），只有那些内心（xīn）最坚强的人才会对这场视（shì）觉和情感盛宴无动于衷。

如果你不被这部电（diàn）影打（dǎ）动的话。你很可能不（bú）是人类。

美丽（lì）与紧张的（de）完（wán）美（měi）结合。令人瞠目结舌的（de）电影（yǐng）摄影（yǐng），令人心跳加（jiā）速的动作。然而充满了（le）活力、幽默（mò）和愚蠢（chǔn）。直接弹奏你的心弦，熟练地（dì）拨动每（měi）一个和弦。

在一个公（gōng）正的世（shì）界里，这类电影将打破（pò）票房纪录。但遗憾的是，我们更喜欢在弥撒中固定我（wǒ）们（men）的青少年奇（qí）观的眼睛。想（xiǎng）想今年夏天（tiān）贝尔穿上蝙（biān）蝠（fú）服（fú）后（hòu）的票房回报会有多大。

有趣的是，一（yī）个再现历史事件的人类兴趣故事，对这么多创（chuàng）造（zào）历史的人来说却没有什么兴趣（qù）。我们似乎更愿意惊奇（qí）地凝视我们的幻想，而不是思考我们的行动（dòng）。

我敦促任何热爱（ài）电影（yǐng）的（de）人去看这部电影。这是一件技艺精湛的作品。